同化的过程。所以，那里才有统一的基础。
文化，信仰，不能达到完美的契合，和平是不可能会存在的。契合度越高，和平的时间就会越长。一旦不契合了，武力冲突是融合一切的最有效，最直接的手段。
所以，战争即和平！
进入草原的第七天，苏三终于进入了乌突里部落的领地。
特战队在这七天里边走边适应着草地，苏三也时不时会在扎营的时候，对他们说些草原上的事情。包括草原人生活的习惯，饮食结构，为什么老是会攻击南边。
其实从严格的意义上来说，草原人并不属于好勇斗猛的类型。
他们大多数的人，都崇尚自由，并不喜欢把武力强加于人，这与他们人口稀少，平时大多数时间又只与天空，青草，羊群打交道有关。他们对人热情，大方。
当然，草原上也有许多危险，这些危险一部分来自于动物，一部分来自于人！为了应付这些危险，也需要他们有一些勇武的精神。因为强而有力，才可以保护家人，保护家产。
而当生活十分困难的时候，他们也就不得不组织‘秋劫’！以延续生命与种族的发展。他们并不像中原地区的人民可以耕种，有十分富足的生活物资，进而还可以发展文化，工艺，纺织之类的工作。
他们其实很羡慕中原的文化，也无比的向往。当向往到一定的程度的时候，想占有的心情，也极其的强烈。
历史进程中，往往有许多低进程文明占领高进程文明的例子。而最后的结果，不是被赶回去，被消灭，就是被同化，消解，转换。
武力的强大，永远只是一时；思想的强大，才是更永恒的存在。
傍晚的时候，苏三得到前面探马的回报，声称发现了一个大部落的定居点。苏三想了想，决定仍由自己七八人化装成游商进去，也许可以从那里找出王帐的所在。
可是苏三万万没有想到，他将要去的这个大部落，就是王庭的附帐！
由于王帐统一了草原之后，开始享受各部落的贡奉，所以这里已经出现了阶层。有部份牧民已经脱离了牧民的生活，被任命了官职，开始管理草原的各项事物。
当然，这些人其实也都是从各个部落里选出来的优秀人才。
附帐之中，还有许多其他民族的人，另外一些国家的使臣，也在草原上汇集。
所以，王帐的附近，有许多这样被称之为附帐的流动官衙。他们往往跟着王庭迁移，围绕在王庭的附近。
而让苏三更没有想到的是，他正要走进去的这个大部落定居点里，就住着娜仁格日乐，而他的儿子与女儿，也住在这里。
晚霞染红的了半边天空，站在草坡上，首先看到的便是坡下缓缓流动的溪流，部落就在溪流的边上。
远远地望去，可以看到几柱淡淡地炊烟正在飘散。帐外的火堆已经点燃，女人们正在准备晚饭。
风中传来几声银铃般的轻笑，那是几名在溪边清洗餐具的少女在说笑。
岸边上闲适的人们正在草地上游逛！一群孩子正在帐外的草地上嬉闹，更远的地方一群马正散散地放在草场边。
一切都显得和平而祥宁！
清脆的马铃声，在草坡上响起，远来的商队，在夕阳里渐行渐近。孩子们最先看到远方来的马队，他们挥舞着手大呼小叫。
声音里透着兴奋与顽皮。
一群妇女人帐蓬里钻了出来，她们拉住乱跑的孩子们，好奇地打量着这支马队！
十几名健壮的原人男子从营帐里先后钻了出来，片刻之后口哨，呼喝不停地响起。男子们招来了各自的马匹，驾着马的的地冲过溪流，溪水四溅，少女们气愤地把水浇了起来，却引得男子们一阵大笑。
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