前面，戳着无数的采访话筒，回答大家的提问
又看见吴卫忠、钟铭几人，似乎在对着稍后新闻发布会上说辞。
临时会场，人头攒动……
很快，平板车又送来一尊圆鼎，这尊稍微小一点矮一些，再度引起关注。
连朋济明都扭头问李承，“怎么两尊？这一尊是什么说法？”
“哦，这是且兰夜郎鼎。”李承将手中啃光的骨头，丢在一边，“夜郎自大的夜郎国，铸造的鼎，1912年贵州且兰出土，鼎身有丁巳铭文，被贵州督府军务总长刘显世的外甥王文华卖掉。不知怎么流落东洋，这次我顺便收回来。”
这个逼装的……朋济明只能啧啧叹服。
且兰夜郎鼎的出场，再度掀起一阵热潮。
这尊鼎有其自身特色。
其一，型制有点意思。它在型制上，腹径超过六十公分，个头呢只有五十五公分，因而显得胖墩墩的很魁梧。份量同样不轻，三百二十多斤，同样是六个壮汉在搬运。
其二，它有鼎盖！
“鼎怎么有盖？有盖的还叫鼎吗？”朋济明很快发现蹊跷。
“常规意义上的鼎，是无盖的。不过，夜郎国或者说且兰国，都属于当时的少数民族，给鼎加盖这种事，未必干不出来。”李承笑笑说道。
鼎无盖，这是行内公认，李承的解释不具有说服力。因而，这尊鼎的命名，几乎可以肯定，会爆发争议。不过，他对此无所谓，也不打算和别人斗嘴，时间会证明一切。
事实上，他还真的见过加盖的青铜鼎，只是……还埋在土中，要等到二十年后三星堆其它几号坑发掘之后，才能印证，这世上真的有带盖的鼎。
西南少数民族先民铸造的各色青铜器中，都喜欢加盖。
原因很简单，西南雨水多，有盖，更利于存储物品。
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