高俅得令后,来到宣德门外,令几个班直将这个大喊大叫的士子拖过来,就在宣德门城楼下问起来了,高俅带来的都是殿前司的班直武士,虽然他们不懂如何讯问人犯,但是他们也都是精通武艺的,有的是力气,还知道怎么打人更痛。
一阵哀嚎之后,高俅开始讯问这名士子,不一会,在高俅的循循善诱之下,这个士子的口供就呈上了,赵佶看都不看,让诸位宰执大臣先看过再说。
赵佶最后才拿过来这份还带着血迹的口供,原来这名士子就是上一代奉圣公孔若蒙的长子孔端友,今天他叔父孔若虚本来是让他在这群士子里借机挑起事端,鼓动气氛的,没想到赵佶竟然当众将自己的叔父斩杀,又惊又怒的孔端友才当众喊出了那句昏君。
赵佶问道:“苏相执掌台谏,熟知刑律,刑统中对于大不敬如何论罪的?”
苏辙说道:“按刑统规定,大不敬谓盗大祀神御之物,乘舆服御物;盗及伪造御宝;合和御药,误不如本方及封题误;若造御膳,误犯食禁;御幸舟船,误不牢固;指斥乘舆,情理切害及对扞制使,而无人臣之礼。凡大不敬者,斩!”
可以说当孔端友喊出那句昏君后,他的命运就已经决定了,赵佶听说原来是孔若虚的侄子,不由得在内心冷笑道:斩草不除根,春风吹又生,这点道理我还是懂得。
而且大不敬属于十恶中的大罪,在十恶中排名第四,不光是要本人处死,而且要株连家人的,这点上,倒是体现了王子犯法与庶民同罪。
赵佶问道:“犯大不敬者,当如何论处?”
苏辙说道:“按律皆斩。不过可议。昔日卢多逊被指大不敬,被指“结藩邸,窥伺君亲,指斥乘舆,谋危社稷,大逆不道”,宋太宗召百官集议,太子太师王溥等认为当“枭夷其族,污潴其宫,用正宪章”,后免死,削夺“在身官爵及三代封赠、妻子官封”,举家流崖州,并斩其党人赵白、阎密、王继勋、樊德明、赵怀禄、阎怀忠等。”
韩忠彦也说道:“本朝宽仁,十恶除前三恶即谋反、谋大逆、谋叛外,皆在可议之内。太平兴国八年(983),枢密副使弭德超坐诟詈同列,指斥朕躬,为臣若斯,于法何逭”,特诏“在身官爵并宜削夺,其一家配隶琼州禁锢。其婿右拾遗、直史馆李韶也坐责为殿中丞、知丹徒县。”
确实相对于谋反等罪,大不敬属于相对较轻了,而且很多所谓的大不敬,都是被政敌构陷的,所以大宋对于大不敬的审断相对比较松的,若是高官,一般都不会处决,大多以流放了事。大不敬虽然看起来是一个属于十恶的大罪,但是实际的司法实践中,量刑并不算重,往往还不如斗杀罪。
但是大不敬毕竟属于十恶,一般都是要株连的
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