首重气体神魂，所以，合体期的重点就是将这四中修炼体系以炼体为熔炉，完成三大合，成功入大乘，但是在远古时期，修士们推崇的却是九合入大乘之法，小豪你如果要想走得更远，实际上，入体越多，将来合得越多，根基也就越是牢固。”

　　九合入大乘之法？

　　孙豪心中不由微微一愣，道天机的这种说法跟自己的认知好似有着巨大的差异。

　　那么什么是九合入大乘之术呢？

　　洛鹏飞简单几句，孙豪瞬间明白过来。

　　所谓九合入大乘，则完全是一种超出了孙豪的感知的，但是感觉又十分有道理的修炼之术。

　　远古修炼理论认为，修士壮大了自己的神魂到了顶点之后，开始熔炼自身，将自身不停锤炼，达到一种强大的，全身统一，生命形态跃迁的全新境界，也就是现在的合体期。

　　只不过，在远古时期，这个境界并不是叫做“合体”，而是叫“九合”期。

　　九合和合体只有一字只差，内涵却有天渊之别。

　　最大的不同在于九合之术并不特定以修士的肉身为熔炉，而是将熔炉二字扩展到了五花八门，千奇百怪。

　　九合之炉。

　　现在合体期修士的肉身只是远古九合之炉之一。

　　举个简单的例子，远古修士有那种以宝证道的存在，他们的修行方式就是进入九合期之后，选择自己的本命法宝为熔炉，将自己的精气神体心完全合入本命法宝之中，宝就是人，人即为宝，最终得成大道，破虚飞升。

　　也就是说，这种修士在九合期，所合的并不是肉身，而是法宝。

　　此时期，之所以叫九合，根本原因，就是适合为熔炉的九合之炉虽然千奇百怪，但是逃不脱九大类型，分别是，气体神，阵魂心，丹器符。

　　修士如若以自己的炼气也就是丹田气海为熔炉，那么就可以叫做九合合气修士；如若是以炼体为炉，那么就是现在的合体修士；按照洛鹏飞所说，远古时期，修士的修炼百花齐放，各种合都有，而且各种合之后，也展示出不同的战斗特性，演变成各种各样的战斗技能，比现在的修士世界，可是精彩得多。

　　而且，洛鹏飞也指出，现在修行的一些内容，其实都有远古九合的影子在里边。

　　比如是丹田涵养本命法宝，不断提升本命法宝的威能，其实这就是远古合器修士流传下来的法门。

　　而凝罡炼煞最终生成元神神通法相的法门，却又是“合神”修士留下的法门。

　　合体修士留下的杰出法门和代表，则是“丈六金身”。

　　九合期和合体期除了熔炉的不同之外，所合修炼也有着巨大不同。

　　远古修士讲究“九九归一”之说，九合期之所以叫九合期，没有九合不成期。

　　远古九合期的特点就是，无论以哪一种修炼为熔炉，修士修炼到最后，都会形成九合之

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